Marco Aurelio y Epicteto: dos caras del estoicismo cuando la presión cambia

Marco Aurelio escribía. Era un journaling ante litteram. Su escritura le ayudaba a gestionar emociones, pensamientos, decisiones, dificultades. Aunque iluminado para los estándares de su época, vivía un período intenso, tanto para el Imperio como en su propia familia, Cómodo incluido. Sus escritos se convirtieron en un refuerzo, la parte viva y concreta del estoicismo.

Si Epicteto nos dio el lado más didáctico, no menos importante, es gracias a Marco Aurelio que conocimos la parte más práctica, y quizás a veces más útil, del estoicismo. Ambos importan, pero nuestra vida no siempre es igual, y lo sabemos bien.

Números, no catástrofes

Os lo digo de nuevo, hablando de mí mismo. En este período el estrés por la liquidez ha alcanzado niveles notables. Un cliente con una factura vencida desde hace tiempo que pide una nota de crédito del 30% o no paga. Otro que corta todos los proveedores, nosotros incluidos. Una docencia cuyo pago llega solo en la segunda mitad de septiembre, no antes.

Cuando gestionas una pequeña empresa, y das prioridad a quienes trabajan contigo, se convierte en un equilibrio complejo: cobros, proveedores, impuestos, y luego la propia familia. Especialmente cuando el código ético que te has impuesto crea un orden de prioridades que no todos siguen de la misma manera.

Como os he contado, son números. Y cuanto más pienso en ese concepto, más me doy cuenta de lo irracional que habría sido en el pasado, y de cómo ahora en cambio tengo preocupación, legítima, pero gestionada. Observo el presente, los pagos de ahora, las acciones de ahora. No porque ignore lo que vendrá después por descuido, sino porque después no es ahora. Lo sé, simplemente no debe controlarme.

Concentro las energías en las acciones concretas, las que siembran y crecen. En el pasado me movía con ilógica solo para recuperar flujo de caja, pero era una supervivencia irracional. Ahora sé que no puedo abandonar la siembra, porque es la base del futuro. Los problemas actuales, más allá de los eventos individuales, son también hijos del pasado, restos que solo se superan si dejamos de perpetuarlos.

Por qué Marco Aurelio, precisamente ahora

Esta digresión nace de un motivo preciso. Precisamente en este momento de ansiedad, a veces pánico, seguramente preocupación, me doy cuenta de la utilidad del estoicismo, tanto de Epicteto como de Marco Aurelio.

Pero si el primero me dio las bases, el pensamiento para los momentos clave, es el segundo quien se vuelve fundamental ahora. Yo no gobierno un Imperio, pero con la debida abstracción las cuestiones no son tan diferentes. Pensar en Marco Aurelio me lleva a pensar en mí mismo, escribiendo en este blog, actuando mientras recuerdo sus escritos.

Quizás el post de hoy, escrito en caliente un jueves, nace precisamente por esto. Ese journaling terapéutico, esos escritos al estilo Marco Aurelio. No sé con certeza por qué, pero sé que me ayuda. Me devuelve al camino, me concentra. No se abandona, se afronta.

Una extensión, quizás atrevida, de Epicuro

Y aquí puedo citar también a Epicuro. No puedo tener miedo a la muerte porque si ella está presente, nosotros no estamos. Parece absurdo, y sin embargo tiene sentido: estamos aquí, no estamos muertos, estamos vivos, por lo tanto podemos actuar.

Quizás he llevado a Epicuro al extremo, aplicando a mi ansiedad por la liquidez un razonamiento que él construyó para el miedo a la muerte. Pero la lógica de fondo se sostiene igual: mientras estemos aquí, vivos, presentes, podemos actuar. Y si podemos actuar, el miedo pierde su poder paralizante. La filosofía, una vez más, tiende una mano. No queda más que tomarla.

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